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高中史记《屈原传记》原文翻译

2019-07-09

  屈原名平,取楚国国君同姓。他担任过楚 怀王的左徒,见识博识,回忆力很强,大白 国度治乱的事理,熟习应对辞令。正在野廷内 取国王筹议,发号出令;对外欢迎 宾客,应付诸侯。怀王很信赖他。 上官医生取屈原的不异,想抢夺国王 的宠幸,心里嫉妒屈原的才干。怀王让屈原 草拟国度的主要,这个还不决稿 时,被上官医生看见了,他想夺走,屈原不 给,他就正在怀玉面前讲屈原的说?quot; 大王让屈原草拟,大师没有不晓得的。 每一道公布后,屈原总要夸耀本人的功 劳,说除了我,没有人能草拟这种。 怀王听了很愤怒,从此疏远屈原。 屈原怀王不克不及,被诽语媚语蒙 蔽了眼睛,致使让的人的人, 使端朴直曲的君子被朝廷所不容。所以屈原 忧虑烦末路,写下了长诗《离骚》 。离骚就是 忧患的意义。天是人类的原始,父母是 人的底子。人正在穷尽时就会回想来源根基, 所以到了极端劳苦困倦的时候,没有不喊天 的;碰到病痛或忧愁的时候,没有不呼父母 的。屈原邪道曲行,用本人全数的忠实和智 慧,他的国君,却被离间,可 以说是处正在了坚苦穷尽的境地。他诚信而被 思疑,而被,怎样能没有仇恨呢! 屈原创做 《离骚》 恰是由这种仇恨所惹起的。 《国风》虽然多写男女恋爱,但没有淫 乱, 《小雅》虽然多写仇恨,但没有宣 扬兵变, 《离骚》能够说兼有两者的特点。 它奖饰远古的帝喾,称述近世的齐桓公,称 道的商汤和周武王,用他们的史事来当 时的政事。 《离骚》对高尚的,国度治 乱的描画,无不活泼显明。他的文笔精练, 用辞精微;他的志向高洁,行为。他的 做品描写的事物虽然藐小,但意义却很是 大,写的虽然浅显,但寄义极其深远。他的 志向高洁,所以做品中多用芳草喷鼻花做比 喻;他的行为,所以到死都不肯苟且取 容。 他虽出自污泥之中, 但就象蝉蜕壳一样, 浮逛于之外,不受的污垢,清洁白 白,出污泥而不染。能够断言,他的这种志 向,虽然取日月抹黑,也是能够的。 屈原已被而已官。后来秦国想攻打齐国,本 来齐国取楚国合纵相亲,秦惠王担忧齐楚联 合抗秦。就叫张仪离开秦国,带着丰厚 的礼品到楚国,暗示情愿事楚王。张仪对楚 王说?quot;秦国很是齐国,而齐国又取 楚国合纵相亲。若是楚国确实能取齐国绝 交,秦国情愿向楚国献上商、於之间的六百 里地盘。楚怀王贪地盘,对张仪的话信以 ,就和齐国绝交,并派使者到秦国接管 地盘。 回到秦国后, 张仪欺诈楚国的使者说: 我和楚王商定献六里,没传闻六百里。楚 国的使者地分开秦国,归去演讲怀王。 怀王大怒,派多量戎行去攻打秦国。秦国派 兵反击,正在丹江和淅水之间大破楚军,杀了 八万人,俘虏了楚国的将军屈匄,篡夺了楚 国汉中一带的地盘。怀王又出动全国的军 队,深人秦国,正在蓝田交和。魏国听到 秦楚交和,乘机袭击楚国,打到了楚国的邓 地。楚军惊骇,从秦国撤回。这时齐国对楚 国的行为感应,不愿派兵救援楚国,楚 军陷入极大的窘境。 第二年,秦国割汉中地给楚国以乞降解。楚 怀王说?quot;我不情愿获得地盘,但愿获得 张仪就甘愿宁可了。张仪听了对秦王说:用一 个张仪来抵汉中地盘,请让我到楚国去。 张仪到了楚国,又用丰厚的礼品行贿宠臣勒 尚,通过他一套诡诈的言辞去骗怀王的 爱妾郑袖。楚怀王竟然了郑袖,又放走 了张仪。 这时屈原已被疏远, 不正在野中任职, 出使到齐国去了。 他从齐国回来, 劝怀王说: 为什么不杀张仪?怀悔,派兵去逃张 仪,但已来不及了。 后来诸侯结合起来攻打楚国,大破楚 军,杀了楚国的将军唐昧。 这时秦昭王取楚国通婚,要取楚怀王会晤。 怀王想去,屈原说:秦国就象是虎狼一样 的国度,不克不及信赖,不如不去。怀王的长 子子兰劝怀王去,说:怎样能够隔离和秦 国的敌对关系?怀王终究去了。一进入武 关,秦国的伏兵就截断了他的,了 怀王,要求他割让地盘。怀王,不 听秦国的要求。怀王逃往赵国,赵国不愿收 留,仿照照旧回到秦国,最初死正在秦国,尸体被 运回楚国埋葬。 怀王的长子顷襄王承继,任用他的弟弟 子兰做令尹。楚国大都仇恨子兰,由于他劝 怀王人秦而未能前往。 屈原也由此嫉恨子兰,虽然流放正在外,仍然 眷恋楚国,心里纪念着怀王,从末放弃回朝 任职的但愿。他殷切但愿君王可以或许,改 变以往错误的政令。屈原心中不忘君王和国 家的复兴,频频思虑着君国大事,正在一篇做 品中这种思惟被多次表示出来。然?沼谖蘅 赡魏危?荒芑厝ァ S 纱丝杉?惩跏贾彰挥芯 跷颉? 做君王的,无论是聪明仍是伶俐、英明仍是 ,没有不单愿寻求来帮帮本人,举 拔贤达的人来辅佐本人。然而汗青上国破家 亡的事接踵发生,而君从管理好国度 的,却又好几代见不到一个,这是由于他们 所称的并不忠,所说的贤人也并不贤; 怀王因为不领会的特点,所以正在内被郑 袖,正在外被张仪,疏远屈原而信赖 上官医生、令尹子兰,其成果是兵败割地, 得到六郡,自已客死正在秦国,被全国人所耻 笑,这就是不领会人所形成的。 《易经》 上说?quot;水井里的水淘清洁了,还没有人 饮用这口井里的水,这使我心里感应难过, 由于井水本来是供人罗致来饮用的。若是国 王贤明,全国就都能得福。若是国王不英 明,怎样会有幸福呢? 令尹子兰传闻屈原嫉恨他,大怒,终究让上 官医生正在顷襄王面前说屈原的。顷襄王 ,因此流放了屈原。 屈原到了江边,披垂了头发,沿着水边一面 走一面吟咏。他的神色枯槁,身体干瘪。渔 父看见问他说?quot;您不是三闾医生吗?为 什么来到了这个处所?屈原说:都混 浊,唯有我一人洁白。世人都醉了,唯独我 还,所以我被流放了。渔父说:凡是 ,都不被事物所拘束,可以或许时 世的转移变化。都混浊了,为什么不随 波逐流?世人都醉了,为什么不去吃他们吃 过的酒糟,喝他们喝过的薄酒?为什么要保 持美玉般的节操,自取被逐呢?屈原说: 我传闻,刚洗过甚的人,必需弹去帽子上的 尘埃,刚洗过澡的人,必需抖掉衣服上的尘 土。哪一个情面愿让本人纯洁的身体,去接 受事物的污染呢?我宁可投进长流的 大江,葬身鱼腹,又怎能让高洁的道德,蒙 受的尘滓的污垢?于是屈原写了《怀 沙》赋,随即抱着石头,投汨罗江而死。 屈原身后, 楚国有宋玉、 唐勒、 景差一些人, 都快乐喜爱文学创做,以长于做赋被人称道。他 们的做品都进修屈原言语的委婉宛转,但终 于不敢婉言劝戒。正在这当前,楚国的国土一 天天削减,几十年后,终究被秦国所灭。自 从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾 谊,做长沙王的太傅。他正在过湘水时,写 文章投下江水,以凭吊屈原。 太史公说: 我读了 《离骚》 、 《天问》 、 《招魂》 、 《哀郢》 ,为屈原的志向不克不及实现而感应悲 伤。到长沙,经屈原自沉的汨罗江,未尝不 掉下眼泪,并想到他的为人。当看到贾谊凭 吊他的文章时,又责备屈原若是以他的才能 去逛说诸侯,哪一个国度不克不及容纳他,而自 己却偏要走这条!读了贾谊的《鵩鸟赋》 , 体味到该当把生和死比量齐不雅,把仕进和丢 官看得很轻。这又使我感应茫然如有所失 了。

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